Во время Песаха, когда шоссе забиты пробками и тысячи туристов атакуют пешие маршруты на севере Израиля, удобно выбраться куда-нибудь поблизости, по-возможности, совместив отдых на природе с осмотром достопримечательностей.
Мы отправились по маршруту от Национального парка Тель-Афек вдоль 444-го шоссе на юг, в направлении Элъад и Шоам, на этом коротком участке посетив целых три «точки»:
1) Парк Яркон (на самом деле, это два парка — «Тель-Афек» и «Мекорот а-Яркон»)
2) Развалины крепости Мигдаль Афек, она же Мигдаль Цедек (тут — статья из журнала «בשביל הארץ»)
3) Мавзолей Мазор — римский склеп IV века н.э.
Дальше — рассказ с фотографиями и картами.
1) Парк Яркон
Национальный парк Яркон объединяет в себе два парка: «Источники Яркона» «Мекорот а-Яркон») — зелёная зона для отдыха на природе и «Тель-Афек» — с археологическими, архитектурными и историческими достопримечательностями. Впрочем, во втором тоже имеется большой парк с местами для шашлыков, спортивные площадки и озеро, около которого даже были замечены рыбаки. Обе части соединены пешеходной дорожкой длиной около двух километров, однако ленивые могут переехать из одной половины в другую на машине (въезд в парк «Мекорот а-Яркон» со стороны перекрёстка а-Яркон мимо деревни баптистов). Один билет действителен в обе части.
Мы посетили только второй парк, в котором находятся развалины османской крепости Бейнар-Баши по-арабски Клаат Рас эль-Айн). Считается также, что на этом месте стоял древний город Афек, на месте которого в 35 г. до н. э. царь Ирод основал поселение Антипатрис (Антипатрида), названный так в честь его отца — Антипатра II. Вообще, история этого места насчитывает более пятидесяти веков. С древних времён здесь находилась ключевая точка одного из крупнейших караванных путей, связывавших Древний Египет с Сирией и Месопотамией. Эта дорога называлась Via Maris («морской путь») как правильно мне заметили в комментариях, Via Maris была построена позже римлянами. Узкий участок около Афека был, с одной стороны, ограничен горами западной Самарии, а с другой — рекой Яркон и непреодолимыми болотами прибрежной равнины. Город Афек упоминается в Танахе, как место сражения с филистимлянами и в «Деяниях Апостолов» в связи с апостолом Павлом. В 1500-1200 годах до н.э. здесь располагался один из крупнейших египетских форпостов. В раскопках были найдены хозяйственные записи, сделанные иероглифами, таблички с надписями на шумерском и аккадском языках. Некоторые постройки тех времён сохранились и до наших дней. В эллинский период существовавшее здесь поселение называлось Пегай («родники»). С римских времён сохранилась главная улица Антипатриса — Кардо, идущая вдоль восточной стены крепости Бейнар-Баши.
Юго-восточный угол крепости. В основании — стены дворца египетского наместника:
Северная стена:
Она же со стороны озера:
Два панорамных снимка парка Тель-Афек со стен крепости. Для Песаха — довольно малолюдно (чтобы увидеть крупные снимки, можно щёлкнуть на фотографии):
Ещё на территории парка можно посмотреть на фрагменты колонн, обнаруженных во время раскопок, остатки военного лагеря времён британского мандата и побродить по территории водонапорной станции, которая была открыта в 1936 году и поставляла воду в Иерусалим с помощью системы насосов и станций (всего их было шесть). Во время войны за независимость одна из станций в районе Латруна была взорвана и система больше не использовалась. В 1955 году компания «Мекорот» взяла источники Яркона в аренду у государства и начала снабжать водой северный Негев. После открытия в 1964 году системы всеизраильского водопровода («а-мовиль а-арци»), вода из источников Яркона поступает и в Тель-Авив, и в Иерусалим, и в Негев.
Водонапорная станция 1936 года:
2) Крепость Мигдаль Цедек
Название Мигдаль Цедек переводится как «башня справедливости», но происходит от имени шейха Садика Эль-Джамейни, который в 19 веке владел этой землёй и соседними деревушками. По другой версии, здесь жил и занимался «сбором налогов» бедуин Ахмед Цадека. Позже турки сослали самодеятельного сборщика налогов в Трапезунд, а его имя сохранилось в названии.
Крепостные сооружения на этом месте существовали с давних времён и вместе с постройками Тель-Афека, находящимися в нескольких километрах к западу, надёжно защищали проход Афек — часть древнего караванного пути. На развалинах крепости крестоносцев под названием Мирабель («Чудо Красоты») была построена оттоманская крепость. Здесь можно видеть постройки разных времён — от византийских, до современного био-туалета (см. ниже). Место известно также как Мигдаль Афек (на иврите) и Маджадал Яба (на арабском).
Территория парка Мигдаль Афек закрыта для посещения в связи с тем, что ремонтные работы в крепости не закончены и есть опасность того, что на голову упадёт камень. На свой страх и риск туристы могут попасть в замок окольными путями, благо он обнесён забором всего на треть.
Мигдаль Цедек на холме. Вид с шоссе №444:
Это не телефонная будка:
Внутренний двор крепости:
Из башни действительно открывается захватывающий вид на всю прибрежную равнину вплоть до Тель-Авива:
…и на близлежащий Рош-Аин, из которого религиозные евреи могут прийти на экскурсию в замок даже в шаббат:
3) Мавзолей Мазор
Усыпальница-мавзолей римской постройки (IV век н.э.) принадлежал богатой семье. Внутри видны следы двух саркофагов, в боковой комнате — колумбарий (голубятня), использовавшийся, видимо, в культовых целях. Позже мусульмане добавили в главной комнате михраб — алтарь для молитв, направленный в сторону Мекки и назвали место «Макам наби Яхья», в честь пророка Яхьи (он же Иоанн-Креститель).
Мавзолей, вид спереди. Почётный караул отсутствует:
В том же районе, буквально в нескольких сотнях метров от Мавзолея, находятся раскопки церкви византийского периода с мозаиками (חרבת נבלט). Фотографии и описание как проехать есть тут: http://curiousl.livejournal.com/82521.html
Карты.
См. толстые розовые стрелки. Первая стрелка указывает на вход в парк «Мекорот а-Ярден» (рядом с Баптистской деревней), вторая — на вход в парк Тель-Афек (рядом с цомет Афек) и третья — на Мигдаль Цедек (темно-красной извилистой линией показан нетривиальный проезд к крепости — нужно въехать в город на светофоре и сразу же свернуть вправо на грунтовую дорогу):
Мавзолей Мазор. Съезд с шоссе налево (если ехать с севера, от Рош Аина) сразу за посёлком Элъад, после чего нужно вернуться назад по ходу движения. Мавзолей заметен с шоссе:
| 
| 
| 
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Кнорозов изучал культуру и язык майя, не покидая СССР (впервые он смог посетить Гватемалу и Мексику только в 1990 году). С книгами, без которых дешифровка письма майя была бы невозможна («Кодексы майя» и «Сообщение о делах в Юкатане» францисканского монаха XVI века Диего де Ланды, в одиночку, одним взмахом факела, уничтожившего культуру целого народа) связана загадочная история. Cогласно официальной версии, Кнорозов привёз эти два книги из Берлина в качестве военного трофея, якобы спасши их из пламени горящей библиотеки. Однако Кнорозов опровергал эту историю. Во взятии Берлина он не участвовал, а книги, о его словам, были взяты советскими офицерами из ящиков подготовленной для эвакуации немецкой библиотеки. Однако как они попали к Кнорозову и зачем офицеру-связисту они понадобились — непонятно. Индейцами-майя он тогда не занимался, специализировался на кафедре этнографии по шаманским практикам. Великий ученый умер, так и не раскрыв до конца эту тайну. А умер Кнорозов глупо и нелепо. Признанный во всём мире учёный на родине был попросту забыт. В 1999 году после инсульта у него развилась пневмония и он умер в одиночестве в коридоре одной из московских городских больниц. Это произошло 30 марта, ровно через 44 года после той самой защиты. Вот такое совпадение, завтра — восемь лет со дня его смерти.
